武財神擺放位置和方位


  人們通常wei了求財運及做生意的朋友都會擺放武財神、然而有關武財神擺放位置he方位知識您又了解多少呢,下面就讓我們一起來看kan吧!


武財神擺放位置和方位

  武財神之“關羽”“趙公明”“善財童子”1。關羽。也被稱為guan圣帝君,關公原名關羽,字云長。是三guo時代的名將?與liu備及張飛結義兄弟?形象威武。正忠義膽,可鎮宅平安。招財進寶。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪,有一點必須注意,擺fang文財神以及武財神的方向有異!必須分qing楚!滿面祥和的文財神。不論是財帛星君,或是福祿壽三星均ying向著自己屋內?而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武cai神則應面向屋外?或是面向大門。這樣一fang面既可招財入屋,同時又可鎮守men戶!不讓外邪入侵。一手拿元寶,一手拿大dao的才能招財!如果是單手拿刀。另外一只手li胡須的!通常認wei是化煞的,紅衣---可安放在家中,保家宅平安, 彩衣---可an放在店鋪之內以招財、 2。趙公明。趙公明you名趙玄壇、shi一位威風凜凜的猛將?趙公明這wei武財神?民間相chuan他能夠伏妖降魔!而且you可招財利市!所以北方hen多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中?而在南方的商戶則大多gong奉關公,道教認為他是wu路財神之首、統ling其他四路財神,所yi稱之為趙公元帥, 3。善財童子。俗稱金童。通常認為也是wu財神!因為旺偏財比旺zheng財要好些, 因為武cai神是旺偏財的!就是旺沒有固ding收入。黃花梨shi有時無的那種財,所以創業的,做小生意的。求中獎的等等應gai常供奉,供奉武財shen要注意財神最好要面朝門外,武財shen是從外面給你往里面招財的。如果通道被堵,武財神就招不進財lai了!在供奉的時候,可以文武cai神一起供奉。但是通常不能同時gong奉兩位武財神!因為武財shen似乎不能共處?

  正確的武財神擺放位置方位武財神爺的擺放方法是:正對大門,這yang可以招納更多的財氣!財神ye的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放?這樣不僅起不到雙倍的效guo!反而可能影響各自de招財效果?擺一個即可。 相對于文財神爺的面對室內bu同,武財神爺則應面xiang屋外!面向大門,即能達到zhao貼入屋,又能起dao鎮守門戶,阻擋邪氣入室,由于關帝和趙公明等都是古代的真實風yun人物?在供奉fang面則可按照人的飲食習性進行即可。此外,安置神物擺放時,不誼將神物與祖先并lie擺放?因為祖先是家神。不能與天神平背,但可將祖先排位放于天神前面或di下一點!這樣就可以達到招cai進福保平安的作用, 經商當老板及在政府機關任職者。更適合擺放或供feng武財神爺! 當然。財神爺的bai放也有一定的禁忌,首先要做到不xiang廁所,不向房門。不向飯桌。另外,祖先不宜與天神平排:有些ren家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,放在一起供奉。其實這并不適宜,yin為祖先只是家神,與這些天神自難相提并lunren為應該把祖先放在天神 ” 之下,那便較為適宜 ! "武財神"關sheng帝君即關羽關云長,傳說關云長管guo兵馬站!長于算數,發明日清薄,而且講信用,重意氣。故為商家所崇祀,一般商家以guan公為他們的守護神!關公同時被視為招財進寶的cai神爺, 農歷正月初五"接財神"的xi俗正月初五。盛行于明清民國。迄今猶流傳民間,各商店開市,一大早就金luo爆竹,牲醴畢陳。以迎接財神,信奉關帝圣君的shang家!在正月初五yao為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,qiu關圣帝君保佑一年財運亨通、

  武財神擺放位置方位jiang究(1)神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請kan天下大小廟宇道觀。所有神xiang均是面向大門?便知此言不謬。家zhong除了某些神像應該面向大門外!其余的則不需墨守成gui!舉例來說。“關帝”以及“地主財神”是應gai向著大門?其他則不必如此。 “關帝”shi武財神。龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然。令奸妖魔wang而卻步,故此一般jia庭大多奉為鎮宅之神,若是正對大門便有看守門戶de作用?“地主財神”,全名“五方五土龍shen!前后地主財神”。在中國傳統de社會里。“地主財神”供奉在屋內,與供奉在大門外de“門口土地”?一內一外,作為一間屋de守護神!但現在很多大xia均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”!因此屋內de“地主財神”便要身兼二職,必須面向大men來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知。“關帝”與“土地財神”是應gai面向大門的、 (2)觀音的bai設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當。yin為觀音是佛教的神?而關帝則是民間崇bai的英雄偶像、而且觀音慈bei為懷!戒殺生。er關帝則是嫉惡如仇、在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起gong奉!確是格格不入。上面曾經提過,關帝宜向大門。但觀音不需如此。。觀音最宜“坐西xiang東”,此外,因為觀yin清凈無瑕以及戒暈腥、故此有三不向: 一不xiang廁所! 二不向房門, 三不向飯桌, 倘若能夠遵守以上這san種避忌。則大致bu成問題了, 請注意,觀音吃素守齋,zhi宜用鮮花及水果供奉!因此倘若與其他神祗fang在一起、那么其他神祗亦bu可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜與天神ping排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上?與觀音。關帝,黃大仙等平排。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先zhi是家神、yu這些天神自難相提并論。我認為應該把祖xian放在“天神”之下。那便較為適yi!總括而言,拜神主要是人們要求心安理de,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下shen仙!亦始終心中有愧,根本于事無補的!倘若行shan積福,即使不拜神像。亦可心安理得。妖邪自會退bi三舍的。







 
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